Le Roi et son Pommier

Un livre est posé sur le laboratoire centrale et est intitulé "Chêne des Druides". Pour le moment, il ne comporte qu'une dizaine de page.
La finesse de l'ouvrage indique qu'il a été commencé par de petites mains alors que les mots sont d'un excellent latin.


Les chênes des Druides, ils devraient en exister un certain nombre mais lesquels?

Comment savoir différencier une chêne de Druides d'un chêne normal?
Il existe des légendes, mais les Druides ont été combattus par l’Église et ont été éradiqué. Leur savoir presque exclusivement Oral s'est perdu. Il doit bien avoir des chênes de druides dans les forêts féeriques comme celle de Brocéliande, mais ils sont protégés par des enchantements féeriques.


Il existe un mythe sur un Chêne dans la région :


Ogmios voulait séduire une des Hespérides mais pour cela il fallait qu'elles sortent de leur Jardin gardé par un Dragon à cent têtes.
Il se devait donc d'employer la Ruse. Il demanda conseil son meilleur ami un Roi Elfique, qui siégeait au pied d'un Grand Chêne. 
Celui-ci fit alors pousser sur son chêne des Pommes d'Or. Ce qu'Elfe veut la nature aussi.
Intrigué par des pommes poussant sur un Chêne, une des Hespérides quitta le jardin et s'approcha du Chêne.
Et là elle fut charmée par la Voix d'Ogmios et la Musique qu'il jouait avec son Arc.


Ce conte est assez remarquable car il emprunte son histoire à plusieurs cultures celle des celtes avec Ogmios et celle de Grecs avec les Hespérides.
Ils se pourraient qu'Ogmios ne soit autre que Hercule et le pommier de l'Alliance soit un chêne.



L'histoire d'un objet est tout aussi importante que ces pouvoirs, j'ai fais la première partie, je vous laisse la seconde.

Blanche

Une seconde histoire est écrit ensuite :

C'est l'histoire d'un grand méchant loup qui souffle sur une petite maison de bois qui s'effondre.
Par contre ce qui change de l'habituel conte c'est que ce ne sont pas des cochons mais d'autre loups et un lion. Ah non quand tu te penche sur le miroir tu vois que c'est un loup portant une tunique de lion.
Un autre loup qui s'enfuit porte un arc, un autre une grand gourdin et un autre une chaînette en or.
Ces loups sont pourchasser par le Grand méchant loup.
Ils finissent par se cacher dans la maison en Pierre d'un autre loup.
Le grand méchant loup arrivent et le loup qui a accueillit les autres loup lui dit : nous sommes pareils, pourquoi veux tu semer la destruction dans ma demeure.
Le grand méchant loup : tu abrites des cochons, livres les moi sinon je détruirais ta demeure.
L'autre loup : Que nenni il n'y a rien, je n'ai jamais vu de cochon, ..
Et le Grand méchant loup d'un coup de pattes lui arrache la gorge.
Il a beau chercher dans la demeure, et la mettre à feu et à sang, il n'ya pas de cochon. 


La moralité de l'histoire s'écrit en lettre d'or : L'homme en un loup pour l'homme surtout si il croit que c'est un cochon.
C'est pourquoi l'arbre d'or s'est à jamais replié sur lui même, seule le Calice de la connaissance (ce n'est pas celui demandé par le démon) pourrait encore ouvrir ses racines.

Ailin écoute avec attention cette histoire...
Le Calice de la Connaissance... se pourrait-il qu'il soit lié au Saint Graal ? Qu'en penses-tu Ulfius ?


Tiens et sinon, savez-vous si l'abbé qui tua son maître Astinus connaissait bien Anselme ?

Odnis a écrit:Par contre ce qui change de l'habituel conte c'est que ce ne sont pas des cochons mais d'autre loups et un lion. Ah non quand tu te penche sur le miroir tu vois que c'est un loup portant une tunique de lion.
Un autre loup qui s'enfuit porte un arc, un autre une grand gourdin et un autre une chaînette en or.

C'est possible de préciser ?
Il y a combien de loups attaqués ? 3 ou 4 ?
1 avec un arc
1 avec un grand gourdin
1 avec une chaînette en or
et 1 avec une tunique de lion ? ou celui-ci est un des trois autres ?

La peau de lion fait penser à Ulfius à Heracles, il portait egalement un gourdin et un arc de mémoire (a voir avec le mj si celui ci a en effet ce niveau de connaissance...). Mais c'est juste une réflexion qu il sort en écoutant l'histoire.

Quand au Graal, Ulfius pense que c'est avant tout par la quête du Graal qu'on obtient une connaissance, sur soi même avant tout. Et pas par le Graal. le Graal est plutôt lié à Dieu. Il ne pense pas qu on puisse lier le graal à ce calice de la connaissance. Plutôt la boite de pandore qui à apporter la connaissance aux hommes.

Décidément ulfius est très porté sur les grecs

Enfin le spécialiste du Graal c'est plutôt Aodren, Ulfius est plus attiré par la quête que l'objet.

Cela relierait encore la première histoire à la seconde...

Ailin a compléter le rapport de Xzyl par quelques notes :

Suite à la proposition de Xzyl, nous avons demandé à Euthrope de venir inspecter l'arbre. 
Euthrope a été conduit les yeux bandés par Aodren, Xzyl et moi-même jusqu'au laboratoire central.


Là Xzyl a aperçu le reflet d'Euthrope dans le miroir. Il était en discussion avec un grand être.


Euthrope a d'abord indiqué que c'est un arbre étrange. 


Puis a posé sa main dessus. Son visage est devenu livide et il n'était pas content après nous car il y a qq'un qui vit dans cet arbre. Ce qu'il a fait est extrêmement dangereux et il aurait pu y mourir. 
Il ne doit rien révéler de ce qu'il a vu et si on veut en apprendre plus sur cet arbre, il faudra s'abreuver au calice de la connaissance. 


Euthrope nous a cependant confirmé que cet arbre n'est pas un pommier mais un chêne, comme l'avait supposé Blanche.
Les fondations de la maison et toute sa structure sont consolidées par les racines de l'arbre.

Ne serait-ce pas une quête type d'un Criamon?

Un midi, quelques jours après la visite d'Euthrope à l'Alliance, Blanche sort du souterrain et entre dans la cuisine où tout le monde déjeune.
L'air tristounet, elle s'installe à sa place habituelle, à côté de Xzyl. Elle ne prend rien sur la table et plus étrange encore, ne dit point un mot.
Xzyl lui tend une pomme, elle esquisse un léger sourire et la prend. Après avoir manger un morceau, elle annonce d'une petite voix : 
J'ai discuté avec le Roi de la Forêt... Il m'a dit qu'il ne savait pas si j'étais une fée...

Xzyl d'une voix sur :
Plusieurs personnes m'ont indiqué que tu l'étais ; une puissante fée et la plus anciennes mages de l'Ordre de Merinita.

Blanche :
J'aimerais bien les rencontrer...

Xzyl :
Nous sommes plusieurs à le vouloir. Je pense qu'il serait bon de former une expédition dans les années à venir.


Blanche reprend son sourire et le repas continu.
Tout le monde allait sortir de table lorsque Blanche indique :

Il m'a aussi dit autre chose..

Les mages s’arrêtent dans leurs mouvements et regardent la petite fille qui continu à manger comme si de rien n'était. Elle prend son temps à finir sa bouchée et reprend :

Il s'est aussi présenté : il est le roi, qui a terrassé le grand ver Gallarus, porteur de l'orbe chthonienne...

Toute l'attention se porte sur la petite fille qui fait durer ces révélations.

Les portes de son royaumes sont hélas scellées par ... le sang de Merlin. Et seul le Calice de la connaissance donne accès à son royaume.

L'histoire semble terminée, les mages se rassoient et avant de commencer leur longue discussion. Blanche indique :

Bon... il y a des mots que je ne comprends pas... mais l’essentiel est là.

Elle se lève, fait volte face avant qu'un mage commence une phrase et d'une voix grave lance :

Celui qui pouvait ouvrir les portes est mort et ces disciples n'en n'ont ni la puissance ni la sagesse et encore moins la maturité.

Elle répète en reprenant sa voix et avec un large sourire :

Maturité...

Odnis a écrit:Ne serait-ce pas une quête type d'un Criamon?

Ah ? Qu'est-ce qu'une quête type d'un Criamon ? Voilà un sujet de réflexion qui pourrait être passionnant. Finalement qu'est-ce qui différencie un Criamon d'un autre mage ? 
Ailin pose la question le plus sérieusement du monde mais ne semble pour autant pas attendre de réponse. Peut-être pose-t-il la question pour lui-même.

Un temps de silence s'installe après la prestation théatrale de Blanche. Les mages la regarde avec attention... par intérêt ou en bon public qui sait que l'artiste aime attirer l'attention.
Blanche n'est pas si différente de Tibors sous bien des aspects, ne peut s'empêcher de penser Ailin avec un sourire.

Puis Ailin se décide à prendre la parole. 
"Merci pour ce récit Blanche. C'est une bonne question que tu te poses. Es-tu une fée ? Certains l'affirment. D'autres indices semblent indiquer le contraire. C'est souvent la quête d'une vie de savoir qui nous fûmes qui nous sommes et surtout qui nous voulons être. 
C'est une quête qui demande du temps. 
Tout comme maturité, sagesse et même puissance viennent avec le temps."

giom a écrit:Finalement qu'est-ce qui différencie un Criamon d'un autre mage ? 

Aodren :
Rien, tous recherchent le Pouvoir et la Connaissance. Mais peu savent chercher la Sagesse.

Odnis a écrit:Il s'est aussi présenté : il est le roi, qui a terrassé le grand ver Gallarus, porteur de l'orbe chthonienne...

Aodren :
Peux-tu préciser qui est le porteur de l'orbe chtonienne : le Roi de la Forêt ou le Grand Ver Gallarus ?
Peux-tu être plus précise sur : Les portes de son royaumes sont hélas scellées par ... le sang de Merlin ?

Tiens, je viens de me poser une question : est-ce quelqu'un a des connaissances sur Conciatta ? je regarde attentivement les réactions de chacune des personnes présentes.

Blanche hausse les épaules.
Aucune idée pour toutes les questions ! Il faudra faire des recherches.

Xzyl :
Qu'est-ce Conciatta ?

Aodren :
Plutôt, qui est-ce ? Il s'agit d'une mage qui aurait unifié la théorie du Vim. Ma question porte plutôt sur la période à laquelle elle a vécu. Si quelqu'un sait, je suis preneur ?

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Petit point de détail, qui est présent ?
Non parce que si c'est dans la cuisine, potentiellement ça peut être large.
A priori, j'imagine que Blanche a choisi le bon moment pour sa mise en scène théâtrale, non ? Donc pas de grogs et que des mages, plus éventuellement Amalrik ?

PS : ça vaut peut-être le coup de déplacer toute la conversation RP (sauf le message de Blanche qui a des infos) dans l'année dédiée ?

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Certes, on peut déplacer la conversation vers un autre topic de l'année et laisser que les éléments qui ont un rapport avec le chêne et le roi ici. Avec un petit lien entre les deux topic pour retrouver nos petits ^^
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De mon coté, Amalrik, Aodren et Pavel sont présent dans la cuisine à ce moment.
Bonne idée Giom, cela évitera d'éventuels problèmes de distortion temporelle.

Odnis a écrit:Une seconde histoire est écrit ensuite :

C'est l'histoire d'un grand méchant loup qui souffle sur une petite maison de bois qui s'effondre.
Par contre ce qui change de l'habituel conte c'est que ce ne sont pas des cochons mais d'autre loups et un lion. Ah non quand tu te penche sur le miroir tu vois que c'est un loup portant une tunique de lion.
Un autre loup qui s'enfuit porte un arc, un autre une grand gourdin et un autre une chaînette en or.
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A la lueur des derniers éléments que nous avons appris, nous pouvons supposer que les loups qui ne sont pas des cochons de l'histoire sont les mages de l'alliance du cheval sacré qui ont fui avec les attributs d'Ogmios.
Qui est le loup qui les a poursuivi ?

Effectivement à la lumière des derniers événements cela semble logique que les loups s'étant échappé ne soient autres que les membres du cheval sacré.
Le loup qui les poursuit peut être le Necroscope. non ?

Odnis a écrit:
Les portes de son royaumes sont hélas scellées par ... le sang de Merlin. Et seul le Calice de la connaissance donne accès à son royaume.

[...]

Celui qui pouvait ouvrir les portes est mort et ces disciples n'en n'ont ni la puissance ni la sagesse et encore moins la maturité.

Si Aodren est le "fils" de Merlin...
Si ulfius est le porteur de la Lance et que, a priori, le porteur de la lance a en ses mains le Graal...

... alors nous avons en main pas mal de pièces du puzzle pour accéder à la puissance, la sagesse ou la maturité qui nous fait défaut.

Arkat74 a écrit:Effectivement à la lumière des derniers événements cela semble logique que les loups s'étant échappé ne soient autres que les membres du cheval sacré.
Le loup qui les poursuit peut être le Necroscope. non ?

C'était ma première hypothèse. Sauf que le Nécroscope a détruit une alliance lige de Calébaïs... donc ce serait étrange qu'il attaque une alliance de Diedne. Et qu'il soit ennemi des deux camps.
Mais à la réflexion, j'ai (Ailin a) une autre hypothèse : le Nécroscope a fini par combattre du côté de l'Ordre d'Hermes, contre Diedne. Merlin s'est suicidé. Le Nécroscope a pris conscience de son erreur. Et il a décidé de se venger. Il a détruit l'alliance de l'hyppocampe (où il a pu accéder en ami)...
... et pourquoi pas calébaïs après, ce qui l'aurait détruit lui aussi.

ca semble en tout cas cohérent avec les éléments que je suis ne train de coucher sur le papier pour les partager avec vous.

giom a écrit:C'était ma première hypothèse. Sauf que le Nécroscope a détruit une alliance lige de Calébaïs... donc ce serait étrange qu'il attaque une alliance de Diedne. Et qu'il soit ennemi des deux camps.
Mais à la réflexion, j'ai (Ailin a) une autre hypothèse : le Nécroscope a fini par combattre du côté de l'Ordre d'Hermes, contre Diedne. Merlin s'est suicidé. Le Nécroscope a pris conscience de son erreur. Et il a décidé de se venger. Il a détruit l'alliance de l'hyppocampe (où il a pu accéder en ami)...
... et pourquoi pas calébaïs après, ce qui l'aurait détruit lui aussi.

ca semble en tout cas cohérent avec les éléments que je suis ne train de coucher sur le papier pour les partager avec vous.

Aodren est totalement d'accord avec l'hypothèse d'Ailin.
Il pense aussi que le Necroscope a pris conscience de quelque chose, et qu'il s'est retourné contre l'Ordre. Est-ce dû au "suicide" de Merlin ? Peut-être.
Aodren va compulser ces petits vélins de notes pour retrouver des traces permettant de corroborer cette hypothèse

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Il faudrait un autre topic pour déplacer les discussions entre mages que les histoires que Blanche rapporte, car c'est un topic sur les rapports et ils ne sont pas finis...
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Ulfius trouve que vous faites trop d'hypothèses.
Peux t on dire avec certitude que le Necroscope était un mage de l'Ordre d'Hermes ?